Mar 13 2018 10:42
Эльхан Мамедов
Views: 371

Ровно неделя осталась до наступления одного из самых древних и любимых праздников на мусульманском Востоке – Новруз байрамы.

Как напоминает Trend, 30 сентября 2009 года Новруз был включен UNESCO в репрезентативный список мирового нематериального культурного наследия, с этого времени 21 марта отмечается как Международный день Новруз.

Но подготовка к Новрузу начинается за месяц до самой праздничной даты. Новрузу предшествуют четыре вторника ("чершенбе ахшамы"), каждый из которых посвящен пробуждению одной из природных стихий. Так, по вторникам каждой недели отмечаются последовательно вторники Воды, Огня, Ветра и Земли. Пробуждение этих элементов природы предвещает приход пятого, главного элемента, нового светлого дня – Новруза, начала возрождения и полного оживления земли.

Почему до Новруза отмечают именно вторники? Согласно преданию, что нашло отражение и в священных писаниях, Всевышний создал мир за неделю, а само сотворение мира началось именно на второй день. Поэтому в тюркской мифологии вторник считался священным днем.

Сегодня отмечается "Йел чершенбеси" – вторник Ветра.

Согласно поверьям, в этот день ветер приводит в движение пробудившиеся до него воду и огонь, раскрывает почки деревьев, весна вступает в свои права. Солнечные лучи прогревают воздух, а в селах начинается подготовка к весенне-полевым работам.

В древности в этот день хозяйки проветривали дом и выносили проветриться на воздух постель, выбивали ковры. Жилье словно напитывали чистым воздухом и освежающим дыханием приближающейся весны.

В это день принято готовить плов на молоке ("südlü plov") или рассыпчатый плов из булгура. В самом деле, эти блюда не только вкусные, но и такие легкие, "воздушные", что как нельзя лучше подходят для угощения на праздник "Йель чершенбеси". И конечно, на столе должно быть обилие сухофруктов и разных десертов из зерна, в частности, "сямяни халвасы" - халва на соке пророщенных зёрен пшеницы. В этот день на выросшее уже сямяни завязывают красную ленту.

Наши предки говорили "Нельзя ругать ветер", что в те далекие времена было связано с культом ветра, который олицетворял воздух, сопутствующий человеку на протяжении всей жизни - от первого до последнего вздоха.

Согласно поверьям, в день "йель чершенбеси" все четыре ветра: аг-йель, гара-йель, хазри и гилавар вырываются на свободу из "черного кувшина". Каждый из ветров одет в одежду определенного цвета: aг-йель (белый ветер) - в белую, гара-йель (черный ветер) - в черную, хазри (северный ветер) - в синюю, гилавар (южный ветер) - в красную.

Олицетворением могучей воздушной стихии считался "Yel Baba"("Отец ветров")", который отражен в фольклоре в виде глубокого старца. Этот мифический старец помогал заблудившимся путникам находить дорогу домой. Для этого он посылал заплутавшим в лесу путникам клубок, который распутывался от его дуновений и ниточкой вел прямо к дому.

А главным обрядом этого дня, конечно же, являются костры, которые обязательно должны разводить во всех дворах, ведь по древним поверьям огонь уносит с собой все прошлогодние невзгоды. Перепрыгивая через костер, мы как бы передаем огню все беды, напасти и разочарования – символический ритуал очищения перед Новрузом. Ни в коем случае нельзя заливать огонь водой. После того, как костер погаснет, золу собирают и рассыпают по окрестностям, - так мы показываем, что все наши невзгоды развеяны по ветру.

Кстати, этот день символически связывают с Баку. Недаром столицу Азербайджана называют "Городом ветров". Название Баку, по разным версиям так же связывают как с огнем, так и с ветром. Атши-Багуан - по одной из версий - это древнее название города, которое могло означать Огни Багуана (так называли Баку зороастрийцы - языческие племена, жившие на Абшеронском полуостров)е. Более поздние источники говорят о названии Бади–Кюба, означающем в переводе с древнеперсидского "Город ветров", а в дословном переводе – "Удар ветра". В нашем городе действительно постоянно дуют ветры…